华夏雪霁最美的，不是云粉千重凝不飞， 而是乱琼碎玉后， 南京变金陵，合肥亦庐州，苏州作姑苏，西安幻长安。
知乎上有人评价： 这片土地留给我们后人最大的礼物，应该就是这么两件了吧。 一件是历史， 一件是文化 ； 前者可鉴世，后者可润心。而故宫两者兼具，屹立在神州心脏，以环视寰宇姿态，岿然不动。就像无论雪前雪后，故宫永远都是故宫。
在已逝的岁月长河里， 纪录片成了为数不多的可考证的方式之一，可是它对于大多人而言，几乎是枯燥无味的近义词。它们冗长而没有波澜，即便有人想去了解传统，也是有心无力。毕竟以影像记录历史与文化，本身就是一件庄严而又厚重的事情，故宫这样历尽沧桑却依然辉煌的建筑更是如此。
徐欢导演毅然决然挑过重担，向新时代发起了挑战。说起
来， 《故宫 100》比 《如果国宝会说话》更早拥有了短篇幅纪录的手法，用足足一百集的分量，去讲述一百个空间的故事。
老照片般微微泛黄的主色调温暖而明朗，轻而易举就卸下了那股历史的肃穆感。解说也将先前的一板一眼， 改为男女解说， 尽管音色有差，却都温婉浑朴，像极了老人在哄咿呀孩童时低哼的童谣 ； 甚至在解说太和殿前镇守大殿的两座铜狮时，娓娓道出一句 “我是龙的儿子” ，不失有趣，却更让人灵魂战栗。配上丝竹管弦的背景乐，一切似乎没有想象的那样可望而不可即。
更为精彩的是 《故宫 100》 所运用的镜头语言和拍摄手法。 光影交织里，帧帧都是活着的故事。 在讲述清朝末年慈禧太后发动辛酉政变囚禁光绪帝时， 故宫上方天空中的乌云密布代表封建王朝的政治风云变幻，被桎梏却依旧渴望翱翔的笼中鸟儿，
像极了被太后一手控制的光绪帝。更有珍妃获宠为繁花， 珍妃落井而死以落叶枯井影射的的拍摄。
动静变幻里 ： 金墙红瓦，黑白轩宇，两相结合，虚虚实实，实实虚虚……纪录片拍摄都是选在人潮离开后，褪去了白日喧哗的紫禁城，在黄昏里流露出不可言说的落寞与孤寂。故人已去，宫殿犹在。千年世事同蕉鹿，我梦蝴蝶蝶梦我？
曾有一幕，战败者被千里迢迢押解送往京师，以献俘礼奉送给皇帝，成千上万的俘虏颤抖着跪在广场上，头也不敢抬。午门城楼口最高处，皇帝端坐，不怒自威。而后他朗笑， 大赦天下， 这是故宫里的放下。
放与收同道， 今与昔比， 我们是否应当再以一笑，将故宫收回心里？
